Principios de la Orientación
1.- La orientación es para todos los alumnos: aboga en pro de la obligatoriedad de abarcar la totalidad de los alumnos, siendo coherente con los principios de la educación democrática y participativa; evitando que el programa se centre en la atención exclusiva de alumnos considerados con problema (disciplinario, retraso escolar, desadaptación y demandantes de ayuda).
2.- La orientación ha de dirigirse a los alumnos de todas las edades: la naturaleza de la orientación ha de ser evolutiva, preventiva y continua, frente a un modelo de orientación centrado en el problema, de índole psicopedagógico.
3.- La orientación ha de aplicarse a todos los aspectos del desarrollo del alumno: la práctica orientadora a de dirigirse al alumno en todos los aspectos del desarrollo (personal, escolar, profesional, familiar).
4.- La orientación estimula el descubrimiento y desarrollo de uno mismo: debe seguirse un enfoque en que el trabajo orientador realizado con el alumno contribuya a poner en marcha procesos de auto descubrimiento, autodesarrollo, autoorientación.
5.- La orientación ha de ser una tarea cooperativa en la que se comprometen el alumno, los padres, los docentes, directivos y el docente de aula: tienen que existir un compromiso de colaboración por parte del alumno, familia, equipo docente, especialistas, docente de aula y demás entes educativos. Es preciso asumir que la orientación es un trabajo en equipo.
6.- La orientación ha de considerarse como una parte principal del proceso total de la educación: la actuación del docente orientador no debe encaminarse únicamente al programa de enseñanza, sino también a todas aquellas actividades que se desarrollan cotidianamente en la escuela: programación de actividades complementarias, recesos, evaluación, horarios, procedimientos disciplinarios.
7.- La orientación ha de ser responsable ante el individuo y ante la sociedad: la orientación es un proceso necesario que surge desde el contexto donde se halla el alumno hasta llegar a un orden social más amplio; se trata de buscar un equilibrio entre los aspectos individuales y las demandas sociales.
Por otra parte, Álvarez y Rodríguez (1994), expresan cuatro principios básicos de la intervención psicopedagógica:
PRINCIPIO ANTROPOLOGICO
Este principio se inspira en el existencialismo, el ser humano es libre, dentro de sus limitaciones personales y unos condicionamientos ambientales; por lo tanto, es responsable de sus actos y debe esforzarse por el desarrollo propio y el de su contexto. El principio antropológico señala la necesidad de la orientación y el camino que debe recorrer para contribuir al desarrollo del tipo de persona que se deriva de unos fundamentos filosóficos.
PRINCIPIO DE PREVENCIÓN PRIMARIA
Este principio que tomado del campo de la salud, de manera específica de la salud mental, es necesaria una salud física y mental para el desarrollo personal. Por su parte, la prevención significa, evitar que algo malo suceda; la prevención primaria supone por lo tanto, reducir el índice de nuevos casos problemas. Para ello hay que actuar en contra de las circunstancias negativas antes que tengan oportunidad de producir efectos.
PRINCIPIO DE DESARROLLO
La educación se propone el máximo desarrollo de las capacidades, habilidades y potencialidades del sujeto. Esto supone considerar al individuo en continuo crecimiento personal, en donde la orientación es un agente activador que lo acompañará a lo largo de ese desarrollo. Por lo tanto, los programas de orientación deben ser proactivos y encaminados al desarrollo de todas las potencialidades.
PRINCIPIO DE INTERVENCIÓN SOCIAL
La orientación debe tomar en cuenta, en todo momento, el contexto social que rodea su intervención. Además, debe plantearse la posibilidad de intervenir sobre el mismo contexto social. No se trata de ayudar al sujeto para que se adapte al medio, sino hacerse consciente de los obstáculos que impiden la plena realización personal. El principio de intervención social remite a modelos ecológicos, que tienen en cuenta el contexto donde actúan y que proponen tanto la adaptación del sujeto al ambiente como la adaptación del ambiente al sujeto.
